箴（しん）　　　　言（げん）

第 十 八 章

1. 自己（おのれ）を人と異（こと）にする者はおのれの欲するところのみを求めてすべての善（よ）き考察（かんがへ）にもとる、
2. 愚（おろか）なる者は明哲（さとり）を喜ばず、惟（たゞ）おのれの心意（こゝろ）を顯（あらは）すことを喜ぶ、
3. 惡者（あしきもの）きたれば藐視（いやしめ）したがひてきたり、恥（はぢ）きたれば凌辱（はづかしめ）もともに來（きた）る、
4. 人の口の言（ことば）は深水（ふかきみづ）の如し、湧（わき）てながるゝ川、智慧（ちゑ）の泉なり
5. 惡者（あしきもの）を偏視（かたよりみ）るは善（よか）らず、審判（さばき）をなして義者（たゞしきもの）を惡（あし）しとするも亦（また）善（よか）らず
6. 愚（おろか）なる者の口唇（くちびる）はあらそひを起（おこ）し、その口は打（うた）るゝことを招く、
7. 愚（おろか）なる者の口はおのれの敗壞（ほろび）となり その口唇（くちびる）はおのれの靈魂（たましひ）の罟（わな）となる、
8. 人の是非（よしあし）をいふものの言（ことば）はたはぶれのごとしといへども反（かへ）つて腹の奥にいる、
9. その行爲（わざ）をおこたる者は滅（ほろぼ）すものの兄弟（きゃうだい）なり、
10. ヱホバの名はかたき櫓（やぐら）のごとし、義者（たゞしきもの）は之（これ）に走りいりて救（すくひ）を得（う）
11. 富者（とめるもの）の資財（たから）はその堅き城なり、これを高き石垣の如くに思ふ
12. 人の心のたかぶりは滅亡（ほろび）に先だち、謙遜（へりくだり）はたふとまるゝ事にさきだつ、
13. いまだ事をきかざるさきに應（こた）ふる者は愚（おろか）にして辱（はぢ）をかうぶる、
14. 人の心は尚（なほ）其（その）疾（やまひ）を忍ぶべし、されど心の傷（いた）める時は誰（たれ）かこれに耐（たへ）んや、
15. 哲者（さときもの）の心は知識をえ、智慧（ちゑ）ある者の耳は知識を求む、
16. 人の贈物（おくりもの）はその人のために道（みち）をひらき、かつ貴（たふと）きものの前にこれを導く、
17. 先に訴訟（うったへ）の理由（ゆゑよし）をのぶるものは正義（たゞしき）に似たれども その鄰人（となりびと）きたり詰問（なじりと）ひてその事を明（あきら）かにす、
18. 籤（くじ）は爭端（あらそひ）をとゞめ且（かつ）つよきものの間（あひだ）にへだてとなる、
19. 怒（いか）れる兄弟（きゃうだい）はかたき城にもまさりて說き伏せがたし、兄弟（きゃうだい）のあらそひは櫓（やぐら）の貫木（くゎんぬき）のごとし、
20. 人は口の德（とく）によりて腹をあかし、その口唇（くちびる）の德（とく）によりて自（みづか）ら飽（あく）べし、
21. 死生（しにいき）は舌の權能（ちから）にあり、これを愛する者はその果（み）を食（くら）はん、
22. 妻を得（う）るものは美物（よきもの）を得（う）るなり、且（かつ）ヱホバより恩寵（めぐみ）をあたへらる、
23. 貧者（まづしきもの）は哀（あはれ）なる言（ことば）をもて乞ひ、富人（とめるもの）は厲（はげ）しき答（こたへ）をなす、
24. 多（おほく）の友をまうくる人は遂（つひ）にその身を亡（ほろぼ）す、但（たゞ）し兄弟（きゃうだい）よりもたのしき知己（ちき）もまたあり

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