箴（しん）　　　　言（げん）

第 十 三 章

1. 智慧（ちゑ）ある子は父の敎訓（をしへ）をきゝ、戲謔者（あざけるもの）は懲治（こらしめ）をきかず、
2. 人はその口の德によりて福祉（さいはひ）をくらひ、悖逆者（もとれるもの）の靈魂（たましひ）は强暴（しへたげ）をくらふ、
3. その口を守る者はその生命（いのち）を守る、その口唇（くちびる）を大（おほき）くひらく者には滅亡（ほろび）きたる、
4. 惰（おこ）たる者はこゝろに慕へども得（う）ることなし、勤（つとめ）はたらく者の心は豐饒（ゆたか）なり、
5. 義者（たゞしきもの）は虛僞（いつはり）の言（ことば）をにくみ 惡者（あしきもの）ははぢをかうむらせ面（かほ）を赤くせしむ、
6. 義は道（みち）を直（なほ）くあゆむ者をまもり、惡は罪人（つみびと）を倒（たふ）す、
7. 自（みづ）から富（とめ）りといひあらはして些少（すこし）の所有（もちもの）もなき者あり、自（みづ）から貧しと稱（とな）へて資財（たから）おほき者あり、
8. 人の資財（たから）はその生命（いのち）を贖（あがな）ふものとなるあり、然（され）ど貧者（まづしきもの）は威嚇（おびやかし）をきくことあらず、
9. 義者（たゞしきもの）の光は輝き、惡者（あしきもの）の燈火（ともしび）はけさる、
10. 驕傲（たかぶり）はたゞ爭端（あらそひ）を生（しゃう）ず、勸告（いさめ）をきく者は智慧（ちゑ）あり、
11. 詭計（いつはり）をもて得たる資財（たから）は减（へ）る、されど手をもて聚（あつ）めたくはふる者はこれを增すことを得（う）、
12. 望（のぞみ）を得（う）ること遲きときは心を疾（やま）しめ、願ふ所既（すで）にとぐるときは生命（いのち）の樹（き）を得たるがごとし、
13. 御言（みことば）をかろんずる者は亡（ほろぼ）され、誡命（いましめ）をおそるゝ者は報賞（むくい）を得（う）、
14. 智慧（ちゑ）ある人の敎訓（をしへ）はいのちの泉なり、能（よ）く人をして死の罟（わな）を脫（のが）れしむ、
15. 善にして哲（さと）きものは恩（めぐみ）を蒙（かうむ）る、されど悖逆者（もとれるもの）の途（みち）は艱難（なやみ）なり、
16. 凡（おほよ）そ賢者（かしこきもの）は知識に由（よ）りて事をおこなひ、愚（おろか）なる者はおのれの痴（おろか）を顯（あらは）す、
17. 惡（あし）き使者（つかひ）は災禍（わざはひ）に陷（おちい）る、されど忠信（ちうしん）なる使者（つかひ）は良藥（くすり）の如し、
18. 貧乏（まづしき）と恥辱（はづかしめ）とは敎訓（をしへ）をすつる者にきたる、されど譴責（いましめ）を守る者は尊（たふと）まる、
19. 望（のぞみ）を得（う）れば心に甘し、愚（おろか）なる者は惡を棄（すつ）ることを嫌ふ、
20. 智慧（ちゑ）ある者と偕（とも）にあゆむものは智慧（ちゑ）をえ愚（おろか）なる者の友となる者はあしくなる、
21. わざはひは罪人（つみびと）を追ひ、義者（たゞしきもの）は善報（よきむくい）をうく、
22. 善人（よきひと）はその產業（さんげふ）を子孫（しそん）に遺（のこ）す、されど罪人（つみびと）の資財（たから）は義者（たゞしきもの）のために蓄へらる、
23. 貧（まづし）き者の新田（しんでん）にはおほくの糧（かて）あり、されど不義によりて亡（ほろ）ぶる者あり、
24. 鞭（むち）をくはへざる者はその子を憎むなり 子を愛する者はしきりに之（これ）をいましむ、
25. 義（たゞ）しき者は食（しょく）をえて飽（あ）く、されど惡者（あしきもの）の腹は空（むな）し

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