箴（しん）　　　　言（げん）

第 十 二 章

1. 訓誨（をしへ）を愛する者は知識を愛す、懲戒（こらしめ）を惡（にく）むものは畜（けもの）のごとし、
2. 善人（よきひと）はヱホバの恩寵（めぐみ）をうけ、惡（あし）き謀略（はかりごと）を設（まう）くる人はヱホバに罰（つみ）せらる、
3. 人は惡をもて堅く立（たつ）ことあたはず、義人（たゞしきひと）の根は動くことなし
4. 賢（かしこ）き婦（をんな）はその夫（をっと）の冠弁（かんむり）なり、辱（はぢ）をきたらする婦（をんな）は夫（をっと）をしてその骨に腐（くされ）あるが如くならしむ、
5. 義者（たゞしきもの）のおもひは直（なほ）し、惡者（あしきもの）の計るところは虛僞（いつはり）なり、
6. 惡者（あしきもの）の言（ことば）は人の血を流さんとて伺（うかゞ）ふ、されど直者（なほきもの）の口は人を救ふなり、
7. 惡者（あしきもの）はたふされて無（なき）ものとならん、されど義者（たゞしきもの）の家は立（たつ）べし、
8. 人はその聰明（さとり）にしたがひて譽（ほめ）られ、心の悖（もと）れる者は藐（いやし）めらる、
9. 卑賤（いやしく）してしもべある者は自（みづか）らたかぶりて食（しょく）に乏（ともし）き者に愈（まさ）る、
10. 義者（たゞしきもの）はその畜（けもの）の生命（いのち）を顧みる、されど惡者（あしきもの）は殘忍をもてその憐憫（あはれみ）とす、
11. おのれの田地（でんち）を耕（たがへ）すものは食（しょく）にあく、放蕩（はうたう）なる人にしたがふ者は智慧（ちゑ）なし、
12. 惡者（あしきもの）はあしき人の獲（え）たる物をうらやみ、義者（たゞしきもの）の根は芽をいだす、
13. 惡者（あしきもの）はくちびるの愆（とが）によりて罟（わな）に陷（おちい）る、されど義者（たゞしきもの）は患難（なやみ）の中（うち）よりまぬかれいでん、
14. 人はその口の德によりて福祉（さいはひ）に飽（あか）ん、人の手の行爲（わざ）はその人の身にかへるべし、
15. 愚（おろか）なる者はみづからその道（みち）を見て正しとす、されど智慧（ちゑ）ある者はすゝめを容（い）る、
16. 愚（おろか）なる者はたゞちに怒（いかり）をあらはし智（かしこ）きものは恥（はぢ）をつつむ、
17. 眞實（まこと）をいふものは正義（たゞしき）を述べ、いつはりの証人（あかしびと）は虛僞（いつはり）をいふ
18. 妄（みだ）りに言（ことば）をいだし劍（つるぎ）をもて刺（さす）がごとくする者あり、されど智慧（ちゑ）ある者の舌は人をいやす、
19. 眞理（まこと）をいふ口唇（くちびる）は何時（いつ）までも有（たも）つ、されど虛僞（いつはり）をいふ舌はたゞ瞬息（まばたき）のあひだのみなり、
20. 惡事（あしきこと）をはかる者の心には欺詐（あざむき）あり、和平（やはらぎ）を議（はか）る者には歡喜（よろこび）あり、
21. 義者（たゞしきもの）には何（なに）の禍害（わざはひ）も來（きた）らず、惡者（あしきもの）はわざはひをもて充（みた）さる、
22. いつはりの口唇（くちびる）はヱホバに憎まれ、眞實（まこと）をおこなふ者は彼に悅（よろこ）ばる、
23. 賢人（かしこきひと）は知識をかくす、されど愚（おろか）なる者のこゝろは愚かなる事を述ぶ、
24. 勤（つとめ）はたらく者の手は人をゝさむるにいたり、惰者（おこたるもの）は人に服（つか）ふるにいたる、
25. うれひ人の心にあれば之（これ）を屈（かゞ）ます、されど善言（よきことば）はこれを樂します、
26. 義者（たゞしきもの）はその友に道（みち）を示す、されど惡者（あしきもの）は自（みづ）から途（みち）にまよふ、
27. 惰者（おこたるもの）はおのれの獵獲（かりえ）たる物をも燔（やか）ず、勉めはたらくことは人の貴（たふ）とき寳（たから）なり、
28. 義（たゞ）しき道（みち）には生命（いのち）あり、その道（みち）すぢには死なし

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