箴（しん）　　　　言（げん）

第 十 五 章

1. 柔和（やはらか）なる答（こたへ）は憤恨（いきどほり）をとゞめ、厲（はげ）しき言（ことば）は怒（いかり）を激（おこ）す、
2. 智慧（ちゑ）ある者の舌は知識を善（よ）きものとおもはしめ、愚（おろか）なる者の口はおろかをはく
3. ヱホバの目は何處（いづく）にもありて惡人（あしきひと）と善人（よきひと）とを鑒（かんが）みる、
4. 温柔（やさし）き舌は生命（いのち）の樹（き）なり、悖（もと）れる舌は靈魂（たましひ）を傷（いた）ましむ、
5. 愚（おろか）なる者はその父の訓（をしへ）をかろんず、誡命（いましめ）をまもる者は賢者（かしこきもの）なり
6. 義者（たゞしきもの）の家には多くの資財（たから）あり、惡者（あしきもの）の利潤（まうけ）には擾累（わづらひ）あり、
7. 智者（さときもの）のくちびるは知識をひろむ、愚（おろか）なる者の心は定（さだま）りなし
8. 惡者（あしきもの）の祭物（そなへもの）はヱホバに憎まれ 直（なほ）き人の祈（いのり）は彼に悅（よろこ）ばる、
9. 惡者（あしきもの）の道（みち）はヱホバに憎まれ、正義（たゞしき）をもとむる者は彼に愛せらる、
10. 道（みち）をはなるゝ者には嚴（きび）しき懲治（こらしめ）あり、譴責（いましめ）を惡（にく）むものは死ぬべし
11. 陰府（よみ）と沉淪（ほろび）とはヱホバの目の前にあり 况（まし）て人の心をや
12. 嘲笑者（あざけるもの）は誡（いまし）めらるゝことを好まず、また智慧（ちゑ）ある者に近づかず、
13. 心に喜樂（たのしみ）あれば顏色（かほいろ）よろこばし、心に憂苦（うれひ）あれば氣ふさぐ
14. 哲者（さときもの）のこゝろは知識をたづね、愚（おろか）なる者の口は愚（おろか）をくらふ、
15. 艱難者（なやめるもの）の日はことごとく惡（あし）く 心の懽（よろこ）べる者は恒（つね）に酒宴（さかもり）にあり、
16. すこしの物を有（もち）てヱホバを畏（おそ）るゝは多（おほく）の寳（たから）をもちて擾煩（わづらひ）あるに愈（まさ）る、
17. 蔬菜（やさい）をくらひて互（たがひ）に愛するは肥（こえ）たる牛を食（くら）ひて互（たがひ）に恨（うら）むるに愈（まさ）る、
18. 憤（いきど）ほり易きものは爭端（あらそひ）をおこし、怒（いかり）をおそくする者は爭端（あらそひ）をとゞむ、
19. 惰者（おこたるもの）の道（みち）は棘（いばら）の籬（まがき）に似たり、直者（なほきもの）の途（みち）は平坦（たひらか）なり、
20. 智慧（ちゑ）ある子は父をよろこばせ、愚（おろか）なる人はその母をかろんず、
21. 無知なる者は愚（おろか）なる事をよろこび 哲者（さときもの）はその途（みち）を直（なほ）くす
22. 相議（あひはか）ることあらざれば謀計（はかりごと）やぶる 議者（はかるもの）おほければ謀計（はかりごと）かならず成る、
23. 人はその口の答（こたへ）によりて喜樂（よろこび）をう 言語（ことば）を出（いだ）して時に適（かな）ふはいかに善（よか）らずや、
24. 智人（さときひと）の途（みち）は生命（いのち）の路（みち）にして上へ昇りゆく、これ下（した）にあるところの陰府（よみ）を離れんが爲（ため）なり
25. ヱホバはたかぶる者の家をほろぼし、寡婦（やもめ）の地界（さかひ）をさだめたまふ、
26. あしき謀計（はかりごと）はヱホバに憎まれ、温柔（やさし）き言（ことば）は潔白（いさぎよ）し
27. 不義の利をむさぼる者はその家をわずらはせ、賄賂（まひなひ）をにくむ者は活（いき）ながらふべし
28. 義者（たゞしきもの）の心は答ふべきことを考へ、惡者（あしきもの）の口は惡を吐く、
29. ヱホバは惡者（あしきもの）に遠ざかり、義者（たゞしきもの）の祈禱（いのり）をきゝたまふ、
30. 目の光は心をよろこばせ、好音信（よきおとづれ）は骨をうるほす、
31. 生命（いのち）の誡命（いましめ）をきくところの耳は智慧（ちゑ）ある者の中間（なか）に駐（とゞ）まる、
32. 敎（をしへ）をすつる者は自己（おのれ）の生命（いのち）をかろんずるなり、懲治（こらしめ）をきく者は聰明（さとり）を得（う）、
33. ヱホバを畏（おそ）るゝことは智慧（ちゑ）の訓（をしへ）なり、謙遜（へりくだり）は尊貴（たふとき）に先だつ、

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