箴（しん）　　　　言（げん）

第 十 一 章


  1. いつはりの權衡（はかり）はヱホバに惡（にく）まれ 義（たゞ）しき砝瑪（ふんどう）は彼に欣（よろこ）ばる
  2. 驕傲（たかぶり）きたれば辱（はぢ）も亦（また）きたる、謙（へりく）だる者には智慧（ちゑ）あり、
  3. 直者（なほきもの）の端莊（たゞしき）は己（おのれ）を導き、悖逆者（もとれるもの）の邪曲（よこしま）は己（おのれ）を亡（ほろ）ぼす
  4. 寳（たから）は震怒（いかり）の日に益（えき）なし されど正義（たゞしき）は救ふて死をまぬかれしむ
  5. 完全者（まったきもの）はその正義（たゞしき）によりてその途（みち）を直（なほ）くせられ、惡者（あしきもの）はその惡（あしき）によりて跌（たふ）るべし、
  6. 直者（なほきもの）はその正義（たゞしき）によりて救はれ 悖逆者（もとれるもの）は自己（おのれ）の惡（あしき）によりて執（とら）へらる、
  7. 惡人（あしきひと）は死（しぬ）るときにその望（のぞみ）たえ、不義なる者の望（のぞみ）もまた絕（たゆ）べし、
  8. 義者（たゞしきもの）は艱難（なやみ）より救はれ、惡者（あしきもの）はこれに代（かは）る、
  9. 邪曲（よこしま）なる者は口をもてその鄰（となり）を亡（ほろ）ぼす、されど義（たゞ）しき者はその智識（ちしき）によりて救はる、
  10. 義（たゞ）しきもの幸福（さいはひ）を受（うく）ればその城邑（まち）に歡喜（よろこび）あり、惡（あし）きもの亡（ほろ）ぼさるれば歡喜（よろこび）の聲おこる
  11. 城邑（まち）は直者（なほきもの）の祝ふに倚（より）て高く擧（あげ）られ、惡者（あしきもの）の口によりて亡（ほろぼ）さる、
  12. その鄰（となり）を侮（あなど）る者は智慧（ちゑ）なし、聰明人（さときひと）はその口を噤（つぐ）む、
  13. 往（ゆき）て人の是非（よしあし）をいふ者は密事（みそかごと）を洩（もら）し、心の忠信（ちうしん）なる者は事を隱す、
  14. はかりごとなければ民（たみ）たふれ、議士（ぎし）多ければ平安（やすらか）なり、
  15. 他人（よそびと）のために保証（うけあひ）をなす者は苦難（くるしみ）をうけ、保証（うけあひ）を嫌ふ者は平安（やすらか）なり
  16. 柔順（やはらか）なる婦（をんな）は榮譽（ほまれ）をえ 强き男子（をとこ）は資財（たから）を得（う）、
  17. 慈悲（あはれみ）ある者は己（おのれ）の靈魂（たましひ）に益（えき）をくはへ、殘忍者（なさけなきもの）はおのれの身を擾（わづら）はす、
  18. 惡者（あしきもの）の獲（う）る報（むくい）はむなしく、義を播（まく）ものゝ得（う）る報賞（むくい）は確（かた）し、
  19. 堅く義をたもつ者は生命（いのち）にいたり、惡を追（おひ）もとむる者はおのれの死をまねく、
  20. 心の戾（もと）れる者はヱホバに憎まれ、直（なほ）く道（みち）を歩む者は彼に悅（よろこ）ばる、
  21. 手に手をあはするとも惡人（あしきひと）は罪をまぬかれず、義人（たゞしきひと）の苗裔（すゑ）は救（すくひ）を得（う）、
  22. 美（うるは）しき婦（をんな）のつゝしみなきは金（きん）の環（わ）の豕（ぶた）の鼻にあるが如し、
  23. 義人（たゞしきひと）のねがふところは凡（すべ）て福祉（さいはひ）にいたり、惡人（あしきひと）ののぞむところは震怒（いかり）にいたる、
  24. ほどこし散（ちら）して反（かへ）りて增（ます）ものあり 與ふべきを吝（をし）みてかへりて貧しきにいたる者あり、
  25. 施與（ほどこし）を好むものは肥え 人を潤（うる）ほす者はまた利潤（うるほひ）をうく、
  26. 穀物を藏（をさ）めて糶（うら）ざる者は民（たみ）に詛（のろ）はる 然（され）ど售（う）る者の首（かうべ）には祝福（さいはひ）あり、
  27. 善をもとむる者は恩惠（めぐみ）をえん、惡をもとむる者には惡（あし）き事きたらん、
  28. おのれの富（とみ）を恃（たの）むものは仆（たふ）れん、されど義者（たゞしきもの）は樹（き）の靑葉（あをば）のごとくさかえん、
  29. おのれの家をくるしむるものは風をえて所有（もちもの）とせん 愚（おろか）なる者は心の智（さと）きものゝ僕（しもべ）とならん、
  30. 義人（たゞしきひと）の果（み）は生命（いのち）の樹（き）なり、智慧（ちゑ）ある者は人を捕（とら）ふ
  31. みよ 義人（たゞしきひと）すらも世にありて報（むくい）をうくべし、况（まし）て惡人（あしきひと）と罪人（つみびと）とをや

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