第八十篇



證詞あかし百合花ゆりのはなといへる調しらべにあはせて伶長うたのかみにうたはしめたるアサフの歌

  1. イスラエルの牧者よひつじのむれのごとくヨセフを導きたまふものよ 耳をかたぶけたまへ ケルビムのうへにしたまふものよ 光をはなちたまへ
  2. エフライム、ベニヤミン、マナセの前になんぢの力をふりおこしきたりてわれらを救ひたまへ
  3. 神よふたゝびわれらをかへし なんぢの聖顏みかほのひかりをてらしたまへ さらばわれらすくひをえん

  4. ばんぐんの神ヱホバよなんぢそのたみいのりにむかひていづれのときまでいかりたまふや
  5. なんぢかれらになみだのかてをくらはせ淚を量器ますにみちみつるほどあたへてのましめ給へり
  6. なんぢわれらを隣人となりびとのあひあらそふ種料たねぐさとなしたまふ われらのあたはたがひにあざわらへり
  7. 萬軍ばんぐんの神よふたゝびわれらをかへしたまへ なんぢのみかほの光をてらしたまへ さらばわれらすくひをえん
  8. なんぢ葡萄ぶだうをエジプトよりたづさへいだし もろもろの國人くにびとをおひしりぞけてこれをうゑたまへり
  9. なんぢそのまへに地をまうけたまひしかば深くねざして國にはびこれり
  10. その影はもろもろの山をおほひ そのえだは神の香柏かうはくのごとくにてありき
  11. そのはえだを海にまでのべ その若枝わかえかはにまでのべたり
  12. なんぢいかなればそのかきをくづしてみちゆくすべての人に摘取つみとらせたまふや
  13. はやしのゐのこはこれをあらし のあらきけものはこれをくらふ
  14. あゝ萬軍ばんぐんの神よねがはくは歸りたまへ 天より俯視ふしみてこの葡萄ぶだうをかへりみ
  15. なんぢが右のにてうゑたまへるもの 自己みづからのために强くなしたまへる枝をまもりたまへ
  16. そのは火にてやかれまたきりたふさる かれらは聖顏みかほのいかりにてほろ
  17. ねがはくはなんぢのをその右のの人のうへにおき自己みづからのためにつよくなしたまへる人の子のうへにおきたまへ
  18. さらばわれらなんぢをしりぞき離るゝことなからん ねがはくはわれらをいかしたまへ われらみなをよばん
  19. あゝ萬軍ばんぐんの神ヱホバよふたゝび我儕われらをかへしたまへ なんぢの聖顏みかほのひかりをてらしたまへ さらばわれらすくひをえん

 本篇もまたリバイバルを祈る祈禱いのりなり。
▲三節、七節、十九節は本篇のコーラスなり。
 『神よふたゝびわれらをかへし なんぢの聖顏みかほのひかりをてらしたまへ さらばわれらすくひをえん』(三)
 『萬軍ばんぐんの神よふたゝびわれらをかへしたまへ なんぢのみかほの光をてらしたまへ さらばわれらすくひをえん』(七)
 『あゝ萬軍ばんぐんの神ヱホバよふたゝび我儕われらをかへしたまへ なんぢの聖顏みかほのひかりをてらしたまへ さらばわれらすくひをえん』(十九)
 このコーラスの中に二つの祈願を言表いひあらはせり。すなは
一、『ふたゝび我儕われらかへし給へ』──我等の心を碎きて悔改くひあらためを與へ給へとの祈禱いのり
二、『なんぢ聖顏みかほの光をてらし給へ』──御自分を表し給へとの祈禱いのり
このコーラスを見ればはじめに『神よ』、次に『萬軍ばんぐんの神よ』、をはりに『萬軍ばんぐんの神ヱホバよ』とあり。萬軍ばんぐんの神とは格別に神の權力を表したることばにて、ヱホバは忠實にその約束を守り給ふ契約の神なるを表す御名みななり。すなはこのコーラスを歌ふごとに段々と信仰の進みるに注意せよ。
▲一、二節における大膽なる祈禱いのりを見よ。
 『耳をかたぶけたまへ』『光をはなちたまへ』
 『力をふりおこし(たまへ)』『きたり(たまへ)』『われらを救ひたまへ』(二節英譯參照)
 我等もかく遠慮なく神に近づきてかゝ祈禱いのりを捧ぐべし。
▲本篇の分解
(一、二)熱心なる祈禱いのり   (三)コーラス
(四〜六)現在の苦難なやみ有樣ありさま (七)コーラス
(八〜十一)過去におけ恩惠めぐみ
(十二、十三)現在におけけるサタンの力
(十四〜十七)熱心なる祈禱いのり
(十八)決心        (十九)コーラス
▲注意して本篇を見れば本篇の三段においてイスラエル人民の三個みつの雛型をもって記せるを発見せん。
 一〜三節  においては軍隊として
 四〜七節  においては神のむれとして
 八〜十九節 においては神の葡萄ぶだうとして



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